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第944章 只有魂,却没有魄

  上回书说道:溥勋朗朗的念诵着咒语,请出了太乙救苦天尊的法身,或者说使用自己的灵力凝结出了一尊太乙救苦天尊的金色光影像!

  咒语的念动引得金光四溢,场面宏大而玄妙,让人心振奋,然而,那铿锵有节的诵咒之声,却引得波涛,冥船共振,海面跳动起密密的小水花!船只的板材微微有些开裂!主桅杆像一根被人用铁棒敲击的翠竹,发出嗡嗡的鸣响……

  姑娘们都吓坏了,幸亏有沉稳的云子,用坚定的眼神儿支撑着她们!

  果然,在千钧一发的时候,那船眼看着就要有散架的危险了!所有的零件儿都在发出“咯吱吱……“的声响!

  溥勋额角的汗水逐渐的收敛了起来!诵经的声音开始渐渐的小了下去!海面的波动和船只的震颤,无论是频率还是幅度,都在减弱!这就是木船的好处,有着足够的应力,刚才的细微裂缝都还原了!完好如初!没有留下一丝一毫的隐患!

  随着海面波浪的平息,十几朵绿莹莹的光晕便浮出了水面儿!云子和巧英儿相视一笑,小声说道:“好了!把魂魄招出来,也就算基本成功了!”姑娘们算是都松了一口气!

  可是溥勋却忧心忡忡的,紧紧地皱起了眉头!云子注意到了他的表情,不由得再次紧张了起来!

  ”怎么……只有魂,却没有魄!“他自言自语的嘀咕着!

  嘴上虽然犹疑不定,但是手头上却利索的很!溥勋掏出了一个用符纸叠成的小篷船,将那十几朵绿莹莹的光晕收了进去!

  随着绿莹莹的光球被收到纸船之内,那金色的神像,和溥勋身上所散发出来的金光,也都收敛了起来!溥勋捏了捏,团成了一个球,塞进了怀里的口袋儿!长长的出了一口气!

  将溥勋收了法事,姑娘们都兴高采烈的为了上来,七嘴八舌的问着!都觉得溥勋这次作法总算是有惊无险,平安完成了!可是云子知道,并没有这么简单!特别是他嘀咕的那一句:”只有魂,却没有魄!“还没等姑娘开口问!

  溥勋便先问道:”你们听说过魄力这个词吗?“

  可是没等姑娘们回答,他又接着说道:”它最先表达的并不是现在的意思,而是在诉说着魂与魄的区别!其中蕴含着的巨大能量就储存在魄之中!有些人天生神力,却呆嗫痴傻,是因为其魄全,而魂失,甚至有的人不是三魂七魄,而是二魂八魄!这次超度的只是魂灵,而没有生魄!“

  看着大家,特别是梦雪,珍妮弗和雅儿,仍然是懵懵懂懂的样子!

  溥勋看着巧英儿,说道:”你给大家讲一讲所谓的是三魂七魄吧!不要从萨满的理解去说,就将中国道家的说法,言简意赅,深入浅出的给大家讲一讲!“

  巧英儿点了点头,有看了看云子,说道:”姐,我说的不全或者晦涩难懂的地方,还烦请您给做些解释!“

  云子微笑着点了点头,说道:”你尽管说,不光是我,还有主子呢!“

  巧英儿清了清嗓子,说道:”道家认为人有三魂七魄,精灵之气凝集的魂魄与有型有实的肉身组成了一个活着的人。“

  说着巧英儿往自己的身上一比,又指了指大家,说道:”就像你我一样!古书上记载,“神者,魂也,降至于天;鬼者,魄也,经之于地。是以神能服气,形能食味。气清则神爽,形劳则魄浊。服气者,绵绵而不死,身飞于天。食味者,混混而殂,形归于地。理之自然也。”也就是说,魂就是人身精气神中的神,是阳气而成;魄则是阴气的聚集,而混混聚集后有了我们这个肉身的形骸,死后,这个形骸就要复归于地,而神可以飞升于天。“

  说道此处,巧英儿不由得看了看溥勋,说道:”从这方面来说,魂和魄本来就是可以分开,也是必然会分开的!“

  溥勋点了点头,说道:“的确如此,道法上说:人之一念聚则成神,散则成气。神聚则谓之魂,气聚则谓之魄。生曰人,死曰鬼。阳为魂,阴为魄。”从这里我们可以进一步了解到,魂属精气神之神,而魄则属精气神之气。并且生时,魂主神,精气神三宝抱一,所以生为人;而一旦肉身消逝,魄主形,就成为了鬼了。”

  听溥勋说完话,巧英儿看着云子接着说道:“书上说:人有三魂,一个叫做“爽灵”,第二个叫做“胎光”,还有一个叫做“幽精”。正所谓:魂成神;魄成身。而魂之三魂是轮流在人身中循环不绝,而它们是人和天地沟通的三条感应的通道。“

  云子说道:“道德经的宇宙和人的发生学观念又紧密相关,天地水为三元,即是构成生命的三要素,这与我们现今科学证实的生命要素是相同的。人的内神与天地的外神互相感应,天地神祗纠察人的善恶功过,人自己的内神又通过主宰自己的行为,来感应外神的福祸反馈。"

  巧英儿接着介绍到:”这七魄在道教中“其第一魄名尸狗,其第二魄名伏矢,其第三魄名雀阴,其第四魄名吞贼,其第五魄名非毒,其第六魄名除秽,其第七魄名臭肺。此皆七魄之名也,身中之浊鬼也。”浊鬼,即属阴,在道家中,阴鬼是负能量的喻义,但魄又是肉身的主宰,是气的聚集,从而进一步形成的形骸。身体,即是人欲望的根源,也是生命的载体,我们之所以会作恶,大多数源于对肉身产生的欲望过分的执着和放大。”

  听到此处,云子接着说道:“没错,在道德经上说:“及吾无身,吾有何患。”如果没有肉身,便没有了过患。所以道德经又说:“载营魄抱一,能毋离乎?”但是我们的生命却离不开它。因此如何制魄,而达到控制自己的身体,而不是被自己身体的欲望所左右,也便成为了修道的目的之一。所以……“

  云子咽了口唾沫,看了看溥勋接着说道:”所以说,这些亡魂没了魄,不见得是坏事儿!“

  溥勋面无表情的说道:”你是这么理解的?“

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第944章 只有魂,却没有魄

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